近年來，我國度假旅游蓬勃興起，已經(jīng)成為旅游高質(zhì)量發(fā)展的新熱點，并進(jìn)入快速增長期。在休閑度假時代，旅游者追求的已不單是自然風(fēng)光的游覽，更重要的是對于整體度假環(huán)境的感知和閑適情境氛圍的體驗。在休閑度假領(lǐng)域，人們對度假環(huán)境的重視程度顯著提升。

一、“資源與環(huán)境并重”成為度假區(qū)的顯著特征

度假環(huán)境是度假區(qū)旅游價值的重要組成部分。與傳統(tǒng)觀光旅游相比，度假旅游以放松身心和康體健身為目的，具有停留時間更長的特征，對于度假環(huán)境質(zhì)量的要求更高。一個擁有良好度假環(huán)境的度假區(qū)對于游客具有更大的吸引力。度假區(qū)往往不是依托最高等級的先天資源，度假環(huán)境的后天營造顯得更為重要。例如高品質(zhì)度假酒店和主題樂園等，主要通過度假環(huán)境的建設(shè)和打造而形成度假核心吸引力。旅游度假區(qū)對于資源的依賴程度更低，對于綜合度假環(huán)境的重視程度更高。

修訂版《旅游度假區(qū)等級劃分》標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了“資源與環(huán)境并重”的理念。在修訂的標(biāo)準(zhǔn)中，“度假資源與環(huán)境”作為具體劃分條件的第一部分。將上版“區(qū)位”和“空間環(huán)境”中的內(nèi)容進(jìn)行整合歸并，名稱修改為“度假環(huán)境”，與度假資源置于同等重要的位置。同時，擴(kuò)展了度假環(huán)境的范疇，增加對人文環(huán)境和度假氛圍的要求，形成包括自然環(huán)境、人文環(huán)境、人工環(huán)境、社會環(huán)境和度假氛圍等在內(nèi)的多維度系統(tǒng)評價體系。修訂版標(biāo)準(zhǔn)對于度假環(huán)境的關(guān)注是度假旅游發(fā)展的大勢所趨，符合國內(nèi)外度假旅游的發(fā)展趨勢和規(guī)律，將有利于更好地推動我國度假區(qū)的高品質(zhì)建設(shè)工作。它體現(xiàn)了由傳統(tǒng)的資源主導(dǎo)型向度假區(qū)綜合提升型的發(fā)展導(dǎo)向，對引領(lǐng)度假區(qū)軟性環(huán)境建設(shè)和綜合品質(zhì)提升具有重要的引導(dǎo)作用。標(biāo)準(zhǔn)中對于度假環(huán)境的引導(dǎo)主要體現(xiàn)了三大方向：一是強(qiáng)化高質(zhì)量人文環(huán)境的塑造，二是注重全方位度假氛圍的營造，三是突出精品化建成環(huán)境的打造。

二、深化文旅融合，強(qiáng)化高質(zhì)量人文環(huán)境的塑造

修訂版標(biāo)準(zhǔn)在自然環(huán)境基礎(chǔ)上，新增了人文環(huán)境的引導(dǎo)內(nèi)容。明確“應(yīng)通過環(huán)境設(shè)計、藝術(shù)創(chuàng)意塑造人文環(huán)境，應(yīng)通過非遺體驗、文創(chuàng)商品、節(jié)會展演等多種形式體現(xiàn)人文特色”。人文環(huán)境是指由原住民、游客、管理服務(wù)人員等所共同形成的環(huán)境，體現(xiàn)了在地鄉(xiāng)土文化的傳承和表達(dá)，具有濃郁的地域特質(zhì)，是度假旅游吸引力的重要組成部分。在文化和旅游深度融合的時代背景下，將地域文化滲入度假環(huán)境之中，能夠彰顯度假區(qū)文化特色氛圍，體現(xiàn)居游共享的閑適生活，引導(dǎo)形成富有文化底蘊(yùn)的旅游度假區(qū)。

人文環(huán)境可通過設(shè)計和創(chuàng)意等多元手法進(jìn)行塑造。人文環(huán)境的塑造應(yīng)在深入挖掘度假區(qū)地域文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合環(huán)境心理學(xué)理論和文旅融合的時代化需求，強(qiáng)化非遺的展示和體驗、文創(chuàng)商品的深度開發(fā)、節(jié)會節(jié)事展演活動等多元手法的應(yīng)用。例如，宜賓蜀南竹海旅游度假區(qū)舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示月，開展竹宴、竹簧、川劇變臉、蟲蟲歌等非遺展演活動；西安曲江旅游度假區(qū)開發(fā)了“遇見長安”盲盒、大唐不夜城主題冰淇淋等創(chuàng)意產(chǎn)品，突出了盛唐文化特色；崇禮冰雪旅游度假區(qū)不定期舉辦斯巴達(dá)勇士賽、太舞山地藝術(shù)季、太舞山地狂歡節(jié)等多項山地文化活動，突出運(yùn)動文化主題。

三、擦亮度假品牌，注重全方位度假氛圍的營造

修訂版標(biāo)準(zhǔn)對于度假氛圍的重視程度顯著提升。一方面，對區(qū)域度假旅游發(fā)展基礎(chǔ)提出了要求，“所在地級市應(yīng)有良好的旅游發(fā)展基礎(chǔ)和相應(yīng)的旅游接待能力”。另一方面，提出度假氛圍的實操引導(dǎo)措施，“應(yīng)營造閑適宜人、獨具特色的度假氛圍。主要道路、主要出入口、集散廣場等重要空間應(yīng)設(shè)置鮮明美觀、與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的旅游度假區(qū)標(biāo)識形象”。

度假氛圍是旅游者在度假地心理體驗的核心內(nèi)容，是度假旅游的高階追求。它受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深刻影響，實力雄厚的區(qū)域旅游市場是度假區(qū)穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的重要支撐。度假氛圍需要從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、公共設(shè)施和社區(qū)互動等多元維度進(jìn)行共同塑造。在標(biāo)準(zhǔn)中對標(biāo)識形象提出引導(dǎo)，是度假氛圍營造的基礎(chǔ)指導(dǎo)性手段。

通過設(shè)計手法強(qiáng)化度假區(qū)形象表達(dá)，有利于構(gòu)建度假區(qū)認(rèn)知和記憶。當(dāng)前，多數(shù)度假區(qū)對于度假氛圍的營造重視不足，在度假區(qū)中沒有鮮明的標(biāo)識，游客置身其中，難以獲得感知和印象。因此，應(yīng)通過在重要空間場所建立標(biāo)識形象的方式，構(gòu)建鮮明美觀的度假區(qū)形象系統(tǒng)，營造可觀可感的整體范圍。在此基礎(chǔ)上，綜合提升度假區(qū)核心產(chǎn)品、公共設(shè)施、服務(wù)設(shè)施和管理能力等，共同構(gòu)建和諧舒適的度假氛圍。

四、引導(dǎo)建設(shè)發(fā)展，突出精品化建成環(huán)境的打造

修訂版標(biāo)準(zhǔn)延續(xù)對建設(shè)實施效果的高度重視，強(qiáng)調(diào)措施引導(dǎo)。

第一，對選址布局和與風(fēng)貌協(xié)調(diào)程度進(jìn)行要求，提出“建成環(huán)境應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋沫h(huán)境相協(xié)調(diào)。設(shè)施建設(shè)應(yīng)選址得當(dāng)、布局合理，不破壞地形地貌及生態(tài)系統(tǒng)”。

第二，明確應(yīng)在度假區(qū)總體規(guī)劃中對建設(shè)指標(biāo)提出要求，“規(guī)劃中應(yīng)對建設(shè)用地的諸項指標(biāo)，如容積率、建筑密度、建筑高度、綠地率等，提出合理的控制要求，既能夠與環(huán)境相融合，又能夠體現(xiàn)集約用地理念”。

第三，強(qiáng)化綠化景觀環(huán)境的重要性，“人工綠化應(yīng)采用鄉(xiāng)土植物，具鄉(xiāng)土特色且生態(tài)效益高”。科學(xué)的總體建設(shè)規(guī)劃和優(yōu)質(zhì)的審美價值導(dǎo)向決定了度假區(qū)建成環(huán)境的品質(zhì)。度假區(qū)不一定依托高等級資源，可通過后天的科學(xué)空間規(guī)劃、精準(zhǔn)市場研判、精細(xì)建設(shè)開發(fā)等，實現(xiàn)建筑和景觀風(fēng)貌的復(fù)合提升，形成優(yōu)質(zhì)的度假區(qū)人工環(huán)境。因此，度假區(qū)的建設(shè)發(fā)展過程中，應(yīng)對設(shè)施的選址和布局、環(huán)境風(fēng)貌的協(xié)調(diào)性、建設(shè)用地的指標(biāo)、綠化景觀效果等更為重視。

度假區(qū)應(yīng)進(jìn)行科學(xué)合理的建設(shè)開發(fā)，體現(xiàn)度假環(huán)境的精品化特征。在空間規(guī)劃方面，應(yīng)注重功能的組織關(guān)系、流線的合理性、空間尺度是否合理等?？傮w規(guī)劃中應(yīng)對度假區(qū)容積率、建筑密度、建筑高度、綠地率等指標(biāo)提出合理要求，同時在建設(shè)過程中應(yīng)落實執(zhí)行。在建設(shè)過程中，應(yīng)考慮對原有地形地貌的可持續(xù)利用，避免大規(guī)模機(jī)械開發(fā)造成的地貌地被和生態(tài)廊道破壞。設(shè)施和建筑的色彩、體量、材質(zhì)、高度、造型等要與環(huán)境相融合。應(yīng)營造宜人悅目的景觀氛圍，植被綠化等具有豐富的季相變化，體現(xiàn)鄉(xiāng)土性、生態(tài)性和藝術(shù)性。

注：內(nèi)容來源博雅方略，作者為鄔東璠 王克敏。