近期，一場場文化直播，讓山西成為全網(wǎng)爆火的“網(wǎng)紅省份”。

5月20日，農(nóng)產(chǎn)品直播電商平臺(tái)“東方甄選”在太原古縣城舉辦山西專場，成為全網(wǎng)關(guān)注的現(xiàn)象級事件。從上周開始，東方甄選山西直播，不僅在山西人的朋友圈里刷屏，還是各個(gè)平臺(tái)全國網(wǎng)友關(guān)注的熱搜話題。展現(xiàn)山西之美的宣傳大片、董宇輝推薦山西的四篇小作文、豐富精彩的山西非遺、主播激情講解千年山西歷史……這些力薦山西的文字、視頻，讓全國網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，原來山西不止是煤和醋，更有數(shù)不盡的歷史文化底蘊(yùn)。

山西會(huì)是下一個(gè)淄博嗎

據(jù)數(shù)據(jù)顯示，截至5月20日，東方甄選山西專場，短視頻相關(guān)播放量突破3億次。5月20日直播間單觀看人次超過2400萬，100多個(gè)山西特產(chǎn)幾乎全部售罄，全場銷售額突破7500萬元，訂單數(shù)超過130萬單。受山西專場影響，“東方甄選山西行”“山西會(huì)是下一個(gè)淄博嗎”“東方甄選能否帶得動(dòng)山西”“董宇輝學(xué)習(xí)山西刀削面”等多個(gè)話題沖上抖音熱搜。

5月21日，俞敏洪、董宇輝，在山西云岡石窟開啟文旅直播首秀。

5月22日，爬恒山、游懸空寺，#俞敏洪董宇輝化身金牌導(dǎo)游#也一度沖上熱搜。

此次東方甄選帶貨的山西好物達(dá)百余款，囊括全國知名的山西特產(chǎn)，讓全國消費(fèi)者體會(huì)到山西人的智慧和原汁原味的“山西味道”。此外 ，也讓一直“低調(diào)”的山西文旅火了一把！

深度“游歷”大同、忻州、朔州：

為山西文旅融合發(fā)展助力

“東方甄選看世界”山西文旅專場還在繼續(xù)！新東方創(chuàng)始人俞敏洪與“東方甄選”主播們深度“游歷”大同、朔州，在云岡石窟、北岳恒山、懸空寺、渾源古城、應(yīng)縣木塔等景點(diǎn)，賞風(fēng)景名勝、品文化韻味、嘗特色美食。

▲云岡石窟

▲懸空寺

“東方甄選”主播們一邊推薦山西文旅產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品和特色好物，一邊帶領(lǐng)網(wǎng)民深度“游山西”……“山西”話題又一次成為熱搜的霸榜頂流。他們走進(jìn)渾源州署、圓覺寺、永安寺、文廟等景點(diǎn)，介紹精美磚雕和古老壁畫，在與表演團(tuán)隊(duì)的沉浸式互動(dòng)中感受渾源的歷史文化底蘊(yùn)。在直播帶貨環(huán)節(jié)，渾源涼粉“上車”秒沒，三色糙米、玉米糝、苦蕎茶、牧同牛奶等大同產(chǎn)品，通過俞敏洪與主播們的精彩講解熱銷爆單。

▲山西文旅產(chǎn)品熱度居高不下

中國古建 文物瑰寶
“梁林之路”——發(fā)現(xiàn)古建營造之美

這里是中華文明的要地，貫通南北，聯(lián)結(jié)東西，王朝定鼎。這里是民族的熔爐，從春秋漢魏，到遼金明蒙，異域來風(fēng)，佛法東漸，多元文化，碰撞與融匯并存。

汾河谷地，長城內(nèi)外，230處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，處處精彩。

中國古建筑是文化的瑰寶，只因其多木結(jié)構(gòu)，而留存極少，但山西是一個(gè)奇跡，唐代建筑全國僅存4處，都在山西。

宋代之前的建筑僅存百余，70%在山西，這里還有明清古建筑萬余座，梁思成和林徽因發(fā)現(xiàn)了唐代建筑——佛光寺。

▲梁思成在大佛光寺殿內(nèi)進(jìn)行攝影工作

也正是由于在山西的數(shù)次古建筑考察，使梁思成破解了中國古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘。梁思成和中國營造學(xué)社的同仁們從30年代起開始在華夏大地四處考察古跡，以求見證宋以前的建筑遺物。他和同仁們在山西的一系列發(fā)現(xiàn)對破解中國古建筑之謎幫助非常大，據(jù)后來調(diào)查，中國宋以前的古建筑百分之九十以上在山西。梁思成及夫人林徽因和營造學(xué)社同仁在山西找到了建于遼代的大同上下華嚴(yán)寺、善化寺、應(yīng)縣木塔等，更重要的是他們在五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)了唐代建筑——佛光寺。
海內(nèi)孤品——佇立千年的遼金藝術(shù)博物館

大同是北魏國都，遼、金兩代的西京陪都，明代也設(shè)有藩王府。幾朝皇室對大同和周邊地區(qū)的營建，塑造了晉北特有的皇都風(fēng)貌。平城遺址、華嚴(yán)寺、九龍壁等，盡顯“皇家范兒”。1933年，梁思成與妻子林徽因，營造學(xué)社同仁劉敦楨、莫宗江一行，于9月4日由北平西直門車站坐火車，前往大同進(jìn)行古建調(diào)查，首站就是華嚴(yán)寺。

▲華嚴(yán)寺是遼代皇家寺院曾供奉帝王御容像規(guī)模首屈一指

此前，梁思成已經(jīng)對國內(nèi)多座遼宋時(shí)期的建筑進(jìn)行過考察研究，對《營造法式》的解讀，也有了新突破。在長文《大同古建筑調(diào)查報(bào)告》中，他搜集正史、地方志以及碑刻等文字材料，詳細(xì)梳理華嚴(yán)寺的沿革變遷，并重新考證了下華嚴(yán)寺薄伽教藏殿的建造年代，認(rèn)定其為遼代，被譽(yù)為“海內(nèi)孤品”。
世界現(xiàn)存最高的古代木塔——佛宮寺釋迦塔

這座歷史上創(chuàng)新最多、運(yùn)用斗拱最多的木塔。塔體結(jié)構(gòu)在各層以梁架、斗拱相互聯(lián)系，具有極好的整體性，與現(xiàn)代高層建筑的結(jié)構(gòu)體系極為相似，可以說是現(xiàn)代高層建筑雙筒結(jié)構(gòu)的鼻祖。構(gòu)件間全部以榫卯連結(jié)，不用鐵釘卻經(jīng)歷了近千年的地震、戰(zhàn)火與風(fēng)霜，木結(jié)構(gòu)能夠達(dá)到這樣的規(guī)模和高齡，是世界建筑史上的一個(gè)奇跡。沒有人拆開這個(gè)巨大的魯班鎖，它依然以九百多年前的排列方式，向人們展示著傳統(tǒng)木構(gòu)的可能性。

▲釋迦塔的構(gòu)造和內(nèi)部布局

大唐匠心——歷經(jīng)千劫的不壞之身

煙霧繚繞的五臺(tái)山，滿滿地承載著信眾香客的愿望，一年四季，總是人潮涌動(dòng)。而在臺(tái)外西麓的古老寺廟——佛光寺，建于北魏孝文帝時(shí)期，惜毀于唐武宗滅法之難。唐大中十一年(857年)重建正殿，大量采用月梁式的斗拱結(jié)構(gòu)。殿身寬7間、深4間。由于唐朝主要的藝術(shù)表現(xiàn)集粹于殿內(nèi)，使該寺成為中國獨(dú)特的寶藏。它是唐代官式建筑的活標(biāo)本，它訴說著唐代佛教大難之后的信仰回歸。

▲佛光寺“檐”

古建風(fēng)潮能否持續(xù)

活化利用顯得尤為重要

歷史建筑是城市文化的根脈。每座歷史建筑的背后都承載著一段鮮活的故事，鋪陳著人事代謝、薪火相傳的浩蕩信息。從經(jīng)濟(jì)層面看，保護(hù)與利用好歷史建筑，對擴(kuò)大對外交流、發(fā)展文化旅游、打造城市品牌等都具有促進(jìn)作用。

加大保護(hù)修繕力度，讓古建筑重新煥發(fā)生機(jī)活力。過去，在城市化浪潮初起階段，有的地方在城市更新過程中，疏于對歷史建筑的保護(hù)，過度開發(fā)、大拆大建，不少歷史建筑、文化遺產(chǎn)、古樹名木等因此殘破凋敝。有鑒于此，這些年來，各地在推進(jìn)城市更新的實(shí)踐中，均強(qiáng)化“保護(hù)”的理念，通過最嚴(yán)格的制度、最有力的舉措、最嚴(yán)肅的問責(zé)，切實(shí)加強(qiáng)對歷史建筑的保護(hù)，那種肆意破壞歷史古跡的情況得到有效杜絕。

將古建以“博物館化”不失為一種探究途徑。古建筑博物館化，是借鑒博物館功能，借助藏品研究、陳列展示、宜傳教育等表達(dá)方式，打通古建筑和可移動(dòng)文物展覽之間固有理念，古建筑本身就是一個(gè)最大、最真、最美的展品，我們要做的是挖掘每一座古建內(nèi)涵，與屬地傳統(tǒng)文化結(jié)合，匹配協(xié)調(diào)古建相關(guān)附屬展品，如各種斗拱建筑構(gòu)件、壁畫、塑像乃至木、鐵、陶、磚、瓦、等工匠體系的活化利用展覽。

想要古建真正“活起來”，要做到六位一體。不能僅依傳統(tǒng)保護(hù)理念中的修繕、收藏、研究中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)，而是站在傳播中華文明的角度，做到保護(hù)、研究、利用、展示、管理、服務(wù)六位一體。依托古建筑，結(jié)合民俗、物產(chǎn)、非遺、傳統(tǒng)文化等，在古建場館內(nèi)設(shè)立與古建相匹配的特色展覽。古建與展覽相輔相成、有機(jī)融合，彰顯不同的文化特色，共同成為“以文化人”的載體。將保存完好及修繕完成的古建筑“博物館化”，挖掘出來、展覽解讀出來，建成一座獨(dú)具特色的古建博物館，不失為一種解決方案。

古建變時(shí)尚，沉浸式體驗(yàn)增強(qiáng)觀感享受。當(dāng)下，沉浸式體驗(yàn)是很多年輕人探展、打卡、觀劇的要求之一。相比于“看客”，他們更想當(dāng)一名“參與者”，而這，也是文化活化利用的又一有效路徑。近日，意大利奢侈品牌 FENDI 于北京六百余年歷史的古寺——東景緣舉辦“hand in hand”匠心藝術(shù)展。本次展覽以品牌經(jīng)典Baguette與Peekaboo兩款手袋為原點(diǎn)，通過不同空間內(nèi)數(shù)字媒體與現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的感官碰撞，將中意匠人與各界藝術(shù)家的手工技藝、奇思妙想嵌入歷史與文化的敘事語境，于深深靜謐庭院中，助近百年品牌歷史以傳承。

FENDI 也攜手喜茶為這次展覽帶來更豐富的藝術(shù)生活體驗(yàn)[ hand in hand 茶室」，不僅有由釘子和繩子制成的特別畫作，還帶來以傳統(tǒng)彝族香料“木姜子”為靈感基底的限定產(chǎn)品體驗(yàn)，以表達(dá)品牌對手工技藝和在地傳統(tǒng)文化的敬意。

曾經(jīng)的佛經(jīng)活動(dòng)中心至今日的國際文化與藝術(shù)的交流中心，多維度的經(jīng)營，以匠心獨(dú)運(yùn)的方式向世人展示東方美學(xué)與手工藝文化融合的魅力，煥發(fā)現(xiàn)代藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合的獨(dú)特光彩。一時(shí)間在寺廟里喝喜茶，打卡藝術(shù)展成為京城近期火爆刷屏事件。

解讀和欣賞古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。活化利用古建老宅，需要將古老的歷史和新的產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)融合在一起，在保留住文化底蘊(yùn)的前提下，再把新的產(chǎn)業(yè)、業(yè)態(tài)和城市功能等“裝”進(jìn)來。對古建筑的保護(hù)不能拘泥于保護(hù)本身，為了保護(hù)而保護(hù)，甚至將其束之高閣，而應(yīng)該想方設(shè)法進(jìn)行活化保護(hù)，只有對古建活化利用好了，才能更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)保護(hù)。

俞敏洪在直播間感慨：“讀萬卷書，行萬里路！讀書是思想的行走，行走是思想的升華；讀一點(diǎn)歷史走一些路，看一些高山臨一些大川，讓生命變得更加的壯闊！”

注：部分資料來源各大官方媒體，博雅方略整理編輯。