在很長一段時間，看待鄉(xiāng)村，人們習慣用工業(yè)文明的視角，以城市化標準衡量鄉(xiāng)村，最常見的評價指標是規(guī)模效益。在這樣的視角下，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和消費似乎變得不“經(jīng)濟”也無法成為人們獲取經(jīng)濟利益的場域。認為鄉(xiāng)村只能依附于城市。
然而，當我們換個評價體系，以生態(tài)文明視角看待鄉(xiāng)村時，就會發(fā)現(xiàn)它在現(xiàn)代社會的獨特價值。
事實上，鄉(xiāng)村文明以尊重自然、敬畏自然為基礎(chǔ)，無論是生產(chǎn)方式、生活方式，還是信仰與習俗，都維系著人與環(huán)境、人與自然的和諧。由此就能發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村完全可以發(fā)展可循環(huán)利用符合現(xiàn)代發(fā)展的智慧農(nóng)業(yè)。這些都會隨著人們健康理念的強化，不再接受化肥、農(nóng)藥、除草劑這些以此來掠奪自然的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不再把鄉(xiāng)村生活看成“時間就是金錢”的經(jīng)濟屬性。努力尋求與大自然更合拍的生活節(jié)奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。成為刻板都市生活的精神后花園；健康食材、健康空氣的發(fā)源地。

二、這些價值，他決定人們生命的長度

1992年，1575名科學家曾發(fā)表了一份《世界科學家對人類的警告》，開篇就倡述“人類和自然正走上一條相互抵觸的道路”，這正是與工業(yè)時代的過度索取有關(guān)。這分“過度的索取”嚴重危及一代人因為健康問題，過早的“英靈早逝”，因此，發(fā)展以大自然健康養(yǎng)生、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)迫在眉睫，功在當下，利在千秋。

三、田園+養(yǎng)生+康養(yǎng)模式市場無可估量

中國田園健康產(chǎn)業(yè)在未來五年將擴大10倍，市場還處于初級階段，未來市場需求龐大，前景十分廣闊。中國保健養(yǎng)生市場每年蘊含高達15000億元的市場份額，平均每位城市常住居民年均花費超過2000元用于健康養(yǎng)生。

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢看，支撐大健康產(chǎn)業(yè)高速運行的引擎有四個：
第一，人口老齡化與醫(yī)療潛在需求；
第二，居民健康意識提升擴大了醫(yī)療保健支出；
第三，環(huán)境污染提高居民的保健需求；
第四，政策推進健康中國建設(shè)。
這四大利好因素快速發(fā)酵，從而推動大健康產(chǎn)業(yè)的頭等需求，得到持續(xù)發(fā)展。而且，越來越多的年輕人開始關(guān)注康養(yǎng)，男士養(yǎng)生，女士養(yǎng)顏的意識比例大范圍增加，35歲以上群體占據(jù)了八成。

1、養(yǎng)老缺口巨大
據(jù)中國社科院老年研究所測算，目前中國養(yǎng)老市場的商機大約有4萬億元人民幣，到2030年，有望增加至13萬億元，潛力巨大。

養(yǎng)老居住觀念發(fā)生大變化：41%的老人選擇與子女分住，隨著觀念改變這一趨勢將上升，增加人們對田園+養(yǎng)生+康養(yǎng)模式生活的向往。
生命如日月更替！眼前的孩孫們也如門前老樹長新芽的輪換！面對滿臉的皺紋還沒好好感受年輕就老了。時間都去哪兒了？還沒有好好享受生活，就老去了的不甘心。生兒養(yǎng)女、紫米油鹽操勞一輩子不容易，是時候該享受了，是時候呼朋引伴做自己想做的事，憶自己想回憶的人，品兒時曾經(jīng)的田園牧歌，會童年的發(fā)小，過上那詩酒田園的生活了。

2、養(yǎng)生，需求旺盛
面對各種疾病年輕化，對人類造成的威脅，把治病不如防病提到了生活的重要議事日程。人們更注重“養(yǎng)生”，卻又找不到一塊好的“養(yǎng)生”地。
《中國健康養(yǎng)生大數(shù)據(jù)報告》也顯示，從性別來看，女性在健康養(yǎng)生上的重視程度遠高于男性。女性占比為63.2%，男性為36.8%，女性占比是男性的近兩倍；從年齡來看，養(yǎng)生這件事引起了越來越多年輕人的關(guān)注，18歲至35歲群體占據(jù)了八成，充分顯示出健康養(yǎng)生不僅僅是年長人士的專利，越來越多的年輕人在關(guān)注自身的健康問題，并付諸實際行動。

3、養(yǎng)性，迫在當下
由于高負荷工作，競爭壓力大，每過一個高負荷時期，都需要一方修養(yǎng)生息的土地，尋找到一個這樣的鄉(xiāng)村驛站以舒緩身心，慢下來嗅聞健康空氣，品嘗健康食材，慢享鄉(xiāng)間安寧，尋找往日情懷。因此，單位團隊、個人每年整體輪休的比例上升速度快。福利待遇好的公司，每年至少二到三次，一般條件的也有一次。

四、田園+養(yǎng)生+康養(yǎng)模式的政策助力

從發(fā)展機遇和有利條件看，黨中央、國務院持續(xù)高度重視“三農(nóng)”問題，始終堅持把“三農(nóng)”工作作為全部工作的重中之重。面對國內(nèi)發(fā)展環(huán)境的重大變化和我國經(jīng)濟進入新常態(tài)的新形勢新要求，黨中央進一步把穩(wěn)定農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展放在更高地位，做出一系列重大決策部署，對于加快推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供了重要的歷史機遇。

五、把康養(yǎng)融入休閑農(nóng)業(yè)+養(yǎng)生+養(yǎng)老作為保障性的升級版

自種的沒有污染的食材是生活安全的保障，加入藥用藥膳對機體的調(diào)養(yǎng)，是養(yǎng)生+養(yǎng)老的進一步保障，由吃得安全上升到吃得健康的高級層面，這些功能配套齊全的升級版農(nóng)業(yè)休閑地，更能吸引廣大的人群一邊度假，一邊調(diào)理身體，得到一個全方位的身心呵護。

六、適合長期養(yǎng)生，養(yǎng)老+康養(yǎng)模式的休閑農(nóng)業(yè)將受到青睞

人們已經(jīng)認識到，以生態(tài)文明的理念去理解，鄉(xiāng)村像是一座塵封的寶庫，又像是一件精雕細琢的工藝品。懷著一顆敬畏的心去對待它、體會它，就會發(fā)現(xiàn)其中不可替代的價值。
生態(tài)文明視角下的鄉(xiāng)村，承載了中國傳統(tǒng)中“天人合一”的生活哲學，始終哺育著田園牧歌式的生活理想。農(nóng)民的明哲適度，似乎是永恒的。城市人，回歸人，懂得處理好新型的城鄉(xiāng)關(guān)系，他們希望尊重城鄉(xiāng)差異的基礎(chǔ)上，長住在一個自然、自足、自養(yǎng)、自樂的鄉(xiāng)村生活的的空間里養(yǎng)生、養(yǎng)性、養(yǎng)老。由于城市土地的金貴以致于長年蝸居于公寓局促的空間，大自然的舒心與舒展，在城市養(yǎng)生館，養(yǎng)老院都是無可觸及的夢想！

因此，作為鄉(xiāng)村有著廣袤的田園+養(yǎng)生+康養(yǎng)模式建設(shè)，適合長期養(yǎng)生養(yǎng)老的休閑農(nóng)業(yè)將是未來的一個機遇與挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)土風情的，確保舒適的房屋供人們短期或長期租住將成為一種生活的時尚和剛需。