南宮市位于河北中南部，是著名的革命老區(qū)。本文分析了南宮創(chuàng)立平原抗日根據(jù)地的背景、地位及意義，并就如何弘揚(yáng)“南宮精神”，發(fā)揮好紅色資源的內(nèi)在潛能，以及如何打造有特色的的南宮紅色教育基地等問題進(jìn)行了探討和分析。

南宮創(chuàng)立平原抗日根據(jù)地的背景、地位及意義

1938年8月在黨的指導(dǎo)下率先在南宮建立了抗日政府---冀南行政公署，創(chuàng)立了：不怕困難、不怕犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)、勇于勝利的“南宮精神”（人山精神）。同時提出了“立足人民、依靠群眾、植根人心、凝結(jié)靠山”革命斗爭的戰(zhàn)略思想。充分顯示了冀南人民的偉大力量和大無畏的革命精神（南宮精神），南宮平原抗日根據(jù)地，為開展游擊戰(zhàn)爭，牽制日軍主力部隊(duì)，支援正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)克服了重重困難（身處敵占區(qū)和平原）作出了許多犧牲，發(fā)揮了特別重要的作用。

與此同時，黨和政府在南宮一帶發(fā)動群眾建立根據(jù)地，開展的抗日斗爭一系列活動（多處革命遺址）也增強(qiáng)了人民群眾的戰(zhàn)勝日寇的信心，為取得抗日戰(zhàn)爭的勝利積蓄了力量、奠定了基礎(chǔ)、創(chuàng)造了經(jīng)驗(yàn)、做出了巨大貢獻(xiàn)。

講好紅色故事，弘揚(yáng)紅色精神，開展紅色教育，建立紅色研學(xué)基地是新時期特別是黨的十八大以來，我黨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國戰(zhàn)略和政治文化的創(chuàng)新。那么南宮如何體現(xiàn)是紅色教育基地呢？ 

發(fā)揮紅色教育的特殊效應(yīng)，使之成為常學(xué)常新的基地

1、開展紅色教育是廣大干部群眾，特別是社會實(shí)踐活動（研學(xué)）的好形式。它能使參觀者重溫黨的光輝歷程、業(yè)績及優(yōu)良傳統(tǒng)，產(chǎn)生很強(qiáng)的愛國熱情和愛黨、愛人民的進(jìn)取之心。紅色教育基地、也是青少年社會實(shí)踐活動的主課堂，它可以使受教育者從我們革命故事里，承載革命精神。也就是說通過參觀、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，真正理解共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”的基本道理。同時，實(shí)踐活動與紅色教育融合，也能為南宮革命精神的弘揚(yáng)探索新的形式、新的內(nèi)容、新的方法和新的載體。  

弘揚(yáng)“南宮精神”發(fā)揮好紅色資源的內(nèi)在潛能

首先，南宮平原抗日根據(jù)地的創(chuàng)建形成了“南宮精神”。但是，光有精神、地位，意義不行，還需要將之進(jìn)一步弘揚(yáng)和作用、還需在新的時代得到發(fā)展。通過不斷總結(jié)、不斷探索、不斷實(shí)施、不斷創(chuàng)新得到不斷進(jìn)取。并努力將這一帶有政治內(nèi)涵的潛能發(fā)揮到極致，完成好我們所承擔(dān)的光榮職責(zé)和任務(wù)。

其次是將紅色教育、紅色文化、紅色基地的豐富內(nèi)涵加以深度理解和提煉并做到：以紅色資源為依據(jù)、以紅色文化（精神）為內(nèi)涵、以弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育為宗旨。

說到紅色文化，我略加解釋。中國的紅色文化是我國傳統(tǒng)文化傳承的具體體現(xiàn)，是我黨在長期革命歷程中形成的獨(dú)特精神和物質(zhì)結(jié)晶。大家知道，人類歷史發(fā)展成果有很多表現(xiàn)形式，其中一個非常重要的就是文化的積累。我們今天傳承紅色文化（精神）就是為了總結(jié)和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、總結(jié)和弘揚(yáng)我黨帶領(lǐng)人民深刻變革、建設(shè)、改革、開放和進(jìn)入新時代各個時期，堅(jiān)持馬克思主義理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合的（馬克思主義中國化）光輝歷程，以及在革命斗爭中形成的思想理論體系，并成功指導(dǎo)我們?nèi)〉脤?shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興。由此可見我們南宮抗日根據(jù)地創(chuàng)立的紅色精神，不就是體現(xiàn)這些紅色文化內(nèi)涵和歷程的嗎？

其三是包括我們南宮在內(nèi)的紅色文化是中國傳統(tǒng)文化傳承的具體體現(xiàn)。通過紅色文化及教育（研學(xué)）的創(chuàng)新，讓其成為真正意義上的政治工程、社會工程以及紅色教育基地。從而落實(shí)好習(xí)近平總書記“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”重要講話精神。

其四是我們南宮做具體工作的同志，應(yīng)超前謀劃、主動先行，遵循黨政主導(dǎo)原則，按照中央，國務(wù)院的部署和習(xí)近平總書記對加強(qiáng)弘揚(yáng)紅色精神的具體指示，發(fā)揮好主觀能動作用，做到用智慧發(fā)揮潛能、用智能再現(xiàn)功能。

其五是我們弘揚(yáng)“南宮精神”首先要當(dāng)好傳承紅色精神的傳播者和做好紅色輿論宣傳，因?yàn)榧t色輿論宣傳是中國共產(chǎn)黨傳播“四個自信”的特殊“武器”，自共產(chǎn)黨成立以來輿論宣傳就一直伴隨黨的紅色精神，紅色文化一同拼搏、斗爭、革命和實(shí)踐并取得了精神變物質(zhì)、理論變實(shí)踐、斗爭變勝利、革命變成功的偉大成就。我們南宮紅色教育基地、烈士陵園及紀(jì)念地遺址、以及講的故事、展示的圖片、講解詞等、不都是傳播這些事例的嗎？

其六是發(fā)揮“南宮精神”的潛能和再現(xiàn)功能應(yīng)做到四個“新”三個“變”。紅色教育基地，一定要在“新”字上下功夫，在“變”字上做文章，依據(jù)中央的具體定位和發(fā)展要求，做到：創(chuàng)新工作新思路、創(chuàng)造紅色新品牌、打造經(jīng)典新基地、開展教育新功能。

實(shí)現(xiàn)三個變：一是將紅色文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展紅色教育的資本；二是將紅色項(xiàng)目由黨委辦轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?fù)合辦；三是將紅色教育和產(chǎn)品由傳統(tǒng)等客模式轉(zhuǎn)變?yōu)槔习傩照J(rèn)可、市場認(rèn)同、黨群認(rèn)知、人民叫好的好基地。

其七是我們南宮，在打造“紅色基地”時應(yīng)實(shí)施六個整合和六個理出：

1、整合紅色資源，理出南宮精神主題和內(nèi)涵；

2、整合市場資源，理出紅色教育（研學(xué)）的有效形式；

3、整合紅色產(chǎn)品，理出紅色精神教育的有效途徑；

4、整合社會力量，理出最大化開展紅色教育的格局；  

南宮紅色教育基地應(yīng)體現(xiàn)黨的精神財富和智慧

南宮的紅色教育、紅色文化、紅色資源應(yīng)再現(xiàn)黨的精神財富和智慧。因?yàn)樨敻粊碓从趧?chuàng)造，創(chuàng)造來原于智慧，智慧啟源于文化（對文化魅力的發(fā)現(xiàn)是一種智慧，對文化力量的運(yùn)用是一種能力），革命傳統(tǒng)和紅色精神都是紅色教育的靈魂和載體。為此得出一個結(jié)論就是；紅色教育是手段，弘揚(yáng)精神是目的，我們南宮搭建中國共產(chǎn)黨第一個平原抗日根據(jù)地的舞臺，就是要讓黨的光輝歷程唱戲。所以，我們南宮抗日根據(jù)地紅色精神的弘揚(yáng)，要象做戲劇作品一樣，應(yīng)編好“劇本”（內(nèi)容）、當(dāng)好“導(dǎo)演”（策劃）、選好“演員”（優(yōu)秀講解）、搭好“舞臺”（展示），唱好平原抗日根據(jù)地這部“大戲”（辦好基地）。

總之，我們南宮要在新的歷史時期和實(shí)現(xiàn)黨的第二個一百年奮斗目標(biāo)中肩負(fù)起廣大干部和人民群眾了解黨、認(rèn)識黨、熱愛黨的光榮任務(wù)和完成好紅色教育的光榮使命。

真誠希望我們南宮把平原抗日根據(jù)地這塊“金字招牌”搞好頂層設(shè)計，通過紅色精神的弘揚(yáng)；讓紅色更鮮艷，讓文化更鮮明，讓事例更鮮活，讓主題更鮮紅，使“南宮精神”得到再提升，再弘揚(yáng)，再傳承。 

注：內(nèi)容來源博雅方略,作者為國家旅游標(biāo)準(zhǔn)化專家，全國紅色旅游智庫專家，研究員張建國。