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傳統(tǒng)文化正煥發(fā)新的生機和魅力，國人文化自信日益崛起。
日前，河南衛(wèi)視“端午奇妙夜”開場的一支水下中國舞《祈》，以辭賦名篇《洛神賦》和敦煌壁畫《飛天》中的人物和故事依托，憑借創(chuàng)新和在線的審美，讓中國文化驚艷全網(wǎng)。在當(dāng)下娛樂喧囂的綜藝節(jié)目市場，這并非孤例。
前有豆瓣高評分的《中國成語大會2》（9.4分）、《我在故宮修文物》（9.4分）、《國家寶藏》（9.3分）、《一本好書2》（9.2分），《見字如面》（9.0分）、《典籍里的中國》（8.9分）、《萬里走單騎》（8.1分），以及年初刷爆全網(wǎng)的《唐宮夜宴》，后有年中占據(jù)了白玉蘭獎綜藝提名半壁江山的文化類節(jié)目。
此類節(jié)目以一套看似背離“流量至上”的市場邏輯，但又忠于創(chuàng)作規(guī)律的制作思路，不炒話題，不上熱搜，憑借良好口碑的自我發(fā)酵，始終在年高達百部的綜藝節(jié)目市場保有一隅。據(jù)悉，下半年還將有十檔左右待播的文化及國風(fēng)類節(jié)目。
時長45分鐘的《端午奇妙游》共有七個節(jié)目，包括了演繹“水下飛天”的《祈》，再現(xiàn)端午前祭祀盛景的《龍舟祭》，凸顯蘭陵王波瀾壯闊一生的《蘭陵王入陣曲》，以及《唐印》《醫(yī)圣傳人》《粽橫一面》《麗人行》。
其中，在開場節(jié)目《祈》（又稱《洛神水賦》）中，舞者將“翩若驚鴻，婉若游龍”的姿態(tài)通過水下舞蹈呈現(xiàn)出來，成為晚會的最大亮點之一。據(jù)悉，為完成這支舞蹈，舞者需要50秒換氣一次，一天反復(fù)下水超過200次。
在短視頻時代，《祈》是當(dāng)之無愧的精品。但這種“視覺奇觀”只是一個引子，《祈》大受歡迎的根本原因還是在于，它瞬間就觸動了觀眾內(nèi)心對于傳統(tǒng)文化、歷史傳說、藝術(shù)審美的鐘情與厚愛。
創(chuàng)作者借用先進的創(chuàng)作理念與技術(shù)手段，“復(fù)活”了洛神，并在洛神與觀眾之間，建立了有效的銜接，使得久遠的《洛神賦》以及它承載的古典浪漫主義元素，瞬間到達了觀眾的內(nèi)心。
節(jié)目執(zhí)行策劃徐娜在接受采訪時說，“好的作品國人看了會有感受，會奔走相告，希望用好的作品來吸引流量。”的確如此，傳統(tǒng)文化要想達到如此大的影響力，必然和其他傳播力廣泛的產(chǎn)品一樣，要采用適應(yīng)青年網(wǎng)民群體的藝術(shù)表達方式，要能夠讓人們完全自發(fā)地產(chǎn)生分享欲望。新鮮的表達手段，其實才是傳統(tǒng)文化“出圈”“刷屏”的必殺技。
有評論指出，《唐宮夜宴》和《端午奇妙游》先后出圈，表明河南已經(jīng)敏銳地擁有了全新的創(chuàng)作與傳播意識，發(fā)現(xiàn)并掌握了對傳統(tǒng)文化新的表達手段。
文化“出圈”給河南帶來的不只是知名度，對當(dāng)?shù)匦蜗蟮奶嵘?、文化吸引力的集聚以及旅游品牌的強化，都有很大作用?！短茖m盛宴》走紅后，當(dāng)?shù)鼐驮霈F(xiàn)游客排隊進博物館的一幕。“有文化”成為河南的城市印象新標(biāo)簽，而這種印象更新是花大價錢也難買來的。
外交部發(fā)言人華春瑩在推特發(fā)文點贊水下舞蹈《洛神水賦》，收獲了很多國際網(wǎng)友的回應(yīng)和喜愛。稍后，汪文斌也在Facebook個人賬號上發(fā)出了同樣的內(nèi)容。趙立堅也使用個人推特轉(zhuǎn)發(fā)了華春瑩點贊《洛神水賦》的推文！
那么，文化類節(jié)目的風(fēng)口來了嗎？
縱觀近幾年的節(jié)目市場，爆款年年有，但多出于選秀或者各種競演類真人秀。文化類節(jié)目在體量上并未有太大增減，出圈頻率卻在不斷提升。越來越多此類節(jié)目的出圈，勢必帶動大眾對于傳統(tǒng)文化及文化類節(jié)目的熱情。
然而，這類節(jié)目因依托于本土文化，沒有模式或者先例的借鑒，不管是形式還是內(nèi)容上多是純原創(chuàng)。鑒于眾口難調(diào)，要將當(dāng)下人愿意接受的表達形式和中國傳統(tǒng)文化進行巧妙的結(jié)合，并在未經(jīng)市場檢驗之下，勇做第一個吃螃蟹的人，這一切都并非易事。
缺乏參考數(shù)據(jù)，廣告主避之不及，商業(yè)模式的前路不明也進一步掣肘了文化類節(jié)目的發(fā)展。據(jù)優(yōu)酷人文資深總監(jiān)王立明透露，一些文化類節(jié)目的成本往往只能達到頭部S級綜藝的二十分之一，A級綜藝的十分之一，“像《隱秘的細節(jié)》，一整季10集的投入大約相當(dāng)于一些A級綜藝節(jié)目一期的投入”。
十多年來始終耕耘于文化類節(jié)目的資深制作人關(guān)正文則認為，身處其中，雖然也制作了多檔優(yōu)質(zhì)文化類節(jié)目，但自己并未感受到市場太多的熱度，“人類文化是一條長河，大家已經(jīng)（在純娛樂節(jié)目中）樂呵十年了，或許這是人類文化的修復(fù)作用，在自然而然起著效果”。“雖然受眾在娛樂那邊的時間比我預(yù)想的還長，但我們整體上依然對受眾的評估偏低了，低估了受眾的智商”，關(guān)正文告訴“傳媒內(nèi)參”。
時至今日，節(jié)目的高水準(zhǔn)是引發(fā)網(wǎng)友對文化類節(jié)目關(guān)注的最重要原因，然而我們無法忽視的是，文化自我修復(fù)的背后，離不開90后、00后主動引領(lǐng)的國潮熱。自2011年到2021年，國潮文化相關(guān)內(nèi)容關(guān)注度同比上漲128%。
百度聯(lián)合人民網(wǎng)研究院發(fā)布的《百度2021國潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》認為，我們已進入國潮3.0時代，國潮不再局限于新國貨，而是文化、科技等領(lǐng)域背后中國力量的全面崛起。作為文化產(chǎn)品的文化類節(jié)目，成為當(dāng)之無愧的國潮之一。
今年，百度發(fā)布的十大熱門國潮內(nèi)容IP就包含了《國家寶藏》《中國詩詞大會》《見字如面》《上新了·故宮》四檔文化類節(jié)目。
而據(jù)易觀發(fā)布的《國潮品牌發(fā)展洞察》顯示，國潮不是短期熱點現(xiàn)象，已經(jīng)成為一種長期的消費趨勢，而國潮興起的根本動力是社會文化認同與歸屬感。新國粹和新文化IP在短期未來的增長將更為強勁。國潮熱的背后，驅(qū)動者主要是年輕的消費主體，其中關(guān)注國潮內(nèi)容的48.6%是90后，25.8%是00后，16.9%是80后。
河南衛(wèi)視總監(jiān)劉林軍告訴記者，當(dāng)下年輕人普遍接受到了更好的教育，素質(zhì)水平更高，他們對于文化的追求不是充當(dāng)門面，而是一種內(nèi)在的追求。“年輕人體現(xiàn)出來的這些特質(zhì)，讓我們做文化類節(jié)目越來越有信心，而不再是沮喪”。或許，這也正是河南衛(wèi)視在《唐宮夜宴》之后，能夠再度呈現(xiàn)出高難度《祈》的重要動力之一。
隨著節(jié)目的熱播，很多節(jié)目或者節(jié)目中的人物本身就成為一個文創(chuàng)IP?！短茖m夜宴》火爆全網(wǎng)之后，鄭州在今年五一首次入圍黃金周熱門地前十名。鄭州歌舞劇院分別申請了“唐宮宴”和“唐宮小妹”商標(biāo)。河南博物院則上線了《唐宮夜宴》展覽。
最受大眾歡迎的是河南博物院官方淘寶店售賣的唐宮夜宴版仕女樂隊系列盲盒，以及仕女形象相關(guān)的手機殼、書簽、水杯、鑰匙扣、扇子等。依據(jù)淘寶數(shù)據(jù)，僅盲盒一例月銷就過千。
優(yōu)質(zhì)的文化類節(jié)目正從節(jié)目內(nèi)外滋養(yǎng)、改變著我們的生活。如劉林軍所言，娛樂內(nèi)容依然會存在，也不會退潮，但是作為對另外一種有品質(zhì)的生活的追求，文化類的節(jié)目會越來越好。我們也同樣期待像《祈》這樣承載絕美傳統(tǒng)文化的節(jié)目越來越多。
旅游平臺大數(shù)據(jù)顯示，端午期間最受歡迎的景點前三位中，故宮、三星堆博物館分別列第一和第三。
隨著近年來博物館等文化類景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品日益豐富，故宮的御貓、河南省博的考古盲盒、三星堆縱目萌萌杯等“潮玩”成為吸引年輕人前去打卡的理由。
端午假期，帶有河南博物院考古盲盒券的門票套餐最受歡迎。購買故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的用戶中，6成在平臺上購買了北京出發(fā)的機票。
傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和活的載體，是今天中國人都仍然都浸潤其中的生活方式，是活生生的精神文化遺產(chǎn)。河南衛(wèi)視以“中國節(jié)日”作為抓手，打造“中國節(jié)日”IP。把華夏文明、黃河文化、出彩河南作為核心戰(zhàn)略，以傳統(tǒng)節(jié)日（如清明、端午、中秋）為依托，用創(chuàng)新的視聽藝術(shù)方式呈現(xiàn)河南歷史文化中最耀眼的元素。
來源：綜合傳媒內(nèi)參及網(wǎng)絡(luò)新聞報道綜合整理。
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