福建省福州市第44屆世界遺產(chǎn)大會獲悉，由中國申報的文化遺產(chǎn)項目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”（英文名：Quanzhou: Emporium of the World in Song-Yuan China），成功地被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。我國世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56項。
據(jù)介紹，本次泉州申遺項目的遺產(chǎn)整體由22處代表性古跡遺址及其關(guān)聯(lián)環(huán)境構(gòu)成，分布在自海港經(jīng)江口平原并一直延伸到腹地山區(qū)的廣闊空間內(nèi)，完整體現(xiàn)了宋元時期泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會結(jié)構(gòu)，多維度地支撐了“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”這一價值主題。
泉州是10—14世紀(jì)世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中高度繁榮的商貿(mào)中心之一，作為宋元中國與世界的對話窗口，展現(xiàn)了中國完備的海洋貿(mào)易制度體系、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平以及多元包容的文化態(tài)度。與國內(nèi)其他遺產(chǎn)地不同，泉州系列遺產(chǎn)分布在自海港經(jīng)江口平原一直延伸到腹地地區(qū)的廣大空間中，多達(dá)22處。

可從遺產(chǎn)構(gòu)成要素價值分為三類

一是“山-城”的城市結(jié)構(gòu)

包括九日山祈風(fēng)石刻、市舶司遺址、德濟(jì)門遺址、天后宮，南外宗正司、泉州文廟及學(xué)宮、開元寺、老君巖造像、清凈寺、伊斯蘭教圣墓、草庵摩尼光佛造像。

二是“山-河-聚落”鄉(xiāng)村手工業(yè)景觀

主要涉及磁灶窯址（金交椅山窯址）、德化窯址（尾林-內(nèi)坂窯址、屈斗宮窯址）、安溪青洋下草埔冶鐵遺址。

三是“海-陸”交通環(huán)境景觀

指的是安平橋、洛陽橋、順濟(jì)橋遺址、真武廟、江口碼頭、石湖碼頭、六勝塔和萬壽塔。
這三組遺產(chǎn)構(gòu)成了產(chǎn)-運-銷高度整合的區(qū)域一體化空間結(jié)構(gòu)和復(fù)合景觀。因此，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”不僅僅是一個孤立的場所或地點，也不僅是一條為商場寫字樓包圍的單調(diào)的歷史街區(qū)。它是一個跨山海，通城鄉(xiāng)，貫古今的遺產(chǎn)譜系。

從官方到民間：行之有效的制度規(guī)約

作為泉州申遺文本的團(tuán)隊的負(fù)責(zé)人，中國建筑設(shè)計研究院建筑歷史研究所副所長傅晶認(rèn)為，一套適用并行之有效的制度體系，是世界海洋貿(mào)易中心港口運行與發(fā)展的關(guān)鍵保障。10-14世紀(jì)泉州海外貿(mào)易的長期繁榮，正得益于其特有的制度體系——以市舶司為代表的官方制度，和以海神崇拜為代表的民間規(guī)約。
設(shè)置于1087年的泉州市舶司，是宋元國家政權(quán)在泉州管理海洋貿(mào)易事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)，其設(shè)置標(biāo)志著泉州正式成為開放的國家對外貿(mào)易口岸，對宋元泉州的經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流以及海洋貿(mào)易各參與方的共同發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。作為本次申遺新增的遺產(chǎn)點，2020年剛考古發(fā)掘出來的泉州市舶司遺址，也是中國目前所僅見的古海關(guān)遺址。
市舶司的運行，使得泉州與海外貿(mào)易市場形成了穩(wěn)定的關(guān)系，中西方交流由經(jīng)貿(mào)延伸到文化、社會、宗教方方面面。泉州港與近百個國家和地區(qū)有貿(mào)易往來，出口的大宗貨物有絲綢絹緞、瓷器、茶葉、銅鐵制品等；進(jìn)口貨物有各色香料、胡椒、寶石、珍珠、象牙、犀角等。而泉州港的繁盛最直接體現(xiàn)在源源不斷的財政收入上，據(jù)李心傳《建炎以來朝野雜記》，南宋紹興末，泉州市舶司的歲收入每年大約在百萬緡(一緡等于一千錢)上下，約占南宋全部財政收入的近五十分之一。

具有世界性、與眾不同的泉州

習(xí)近平總書記在《〈福州古厝〉序》中寫道：福州、泉州等四座國家級歷史文化名城是福建的驕傲。在福建工作期間，習(xí)總書記還親自主持研究泉州申遺工作。
據(jù)歷史記載，泉州古稱“刺桐”，建于唐代，此后經(jīng)宋元明清，城市不斷增筑、修繕、擴(kuò)展。城內(nèi)及附屬區(qū)域埋藏著豐富的歷史遺存，包括城防設(shè)施、街道官署、寺院等等。
其次，泉州不僅僅是中國的歷史文化名城，宋元時期的泉州還被稱為世界聞名的“東方第一大港”，也是海上絲綢之路在中國的起點。
10-14世紀(jì)，即宋元時期，泉州在繁榮的國際海洋貿(mào)易中蓬勃發(fā)展，曾與100多個國家和地區(qū)通商貿(mào)易，多元文化交流薈萃、和諧共生，成為各國商旅云集、多元文化交融的港口城市。
如今，在泉州留下的相關(guān)遺存有港口、沉船、市舶司、瓷窯、瓷器等與遠(yuǎn)洋貿(mào)易相關(guān)的遺跡遺物，還有因?qū)ν饨煌⒔涣髁粝碌奈幕z存，其代表就包括佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、景教等宗教設(shè)施，它們反映出泉州一度匯集、融合了不同的民族、文化和宗教。
正如現(xiàn)今所揭示的泉州的22處古跡及其相關(guān)環(huán)境，就從整體上構(gòu)成了泉州宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心的代表遺址，成為人類共同的文化遺產(chǎn)。
承載著關(guān)鍵價值特征的22處遺產(chǎn)要素及其關(guān)聯(lián)環(huán)境，包括了行政管理機(jī)構(gòu)與設(shè)施遺址、多元社群宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡、陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地，以及由橋梁、碼頭、航標(biāo)塔組成的水陸交通網(wǎng)絡(luò)，完整地體現(xiàn)了宋元泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會結(jié)構(gòu)。
這一系列遺產(chǎn)記載著宋元泉州令人矚目的繁榮與成就，它是世界海洋貿(mào)易引擎型港口的杰出范例，具有產(chǎn)—運—銷功能高度整合的區(qū)域一體化空間結(jié)構(gòu)、以及中外風(fēng)格多元薈萃的聚落景觀，展現(xiàn)出東亞帝國農(nóng)業(yè)文明與世界海洋商業(yè)文明間的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展觀交流，見證了積淀并傳承至今的多元共榮海洋商業(yè)傳統(tǒng)。
泉州作為宋元中國與世界文明的對話窗口，展現(xiàn)了完備的制度體系、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平、以及包容的文化態(tài)度，對該時期亞洲海洋貿(mào)易的高度繁榮以及東亞與東南亞的社會發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、副所長施勁松指出，這樣一座城市，無論在地理上還是文化上，它都背靠內(nèi)陸，面向海洋。從這個角度看，泉州城考古的意義就不限于一個城市，也不限于一個區(qū)域。泉州無論是在過去作為溝通東西方的港口、還是在今天作為人類文化遺產(chǎn)，它都具有世界性。
除此之外，泉州現(xiàn)有世界級、國家級“非遺”名錄4項和34項，全國重點文物保護(hù)單位44處，是國內(nèi)唯一擁有聯(lián)合國三大類非遺項目的城市。海洋文化的開放包容、泉州的經(jīng)濟(jì)活力從古保持至今，截至2020年，連續(xù)22年居福建省首位。
泉州還是全國著名僑鄉(xiāng)和臺灣漢族同胞主要祖籍地，旅居世界各地的泉州籍華僑、華人720多萬人，旅外鄉(xiāng)親熱心桑梓建設(shè)，或投資辦廠，或興學(xué)育人，或捐資慈善，或興辦公益，成為泉州與世界密切聯(lián)系的紐帶和橋梁。
泉州還把6.41平方千米的泉州古城列為世界遺產(chǎn)申報的緩沖區(qū)，堅持“見人見物見生活”，原真性保護(hù)、活態(tài)化利用、家園式共造，讓老年人覺得很懷舊、年輕人覺得很時尚、華僑覺得很鄉(xiāng)土、外地人覺得很閩南。
這座城市，終于贏得了來自世界的贊譽。未來，也將開啟保護(hù)利用的新局面！
來源：人民日報客戶端、故鄉(xiāng)與世界、文博中國