這個(gè)夏天，一部最新熱劇《延禧攻略》強(qiáng)勢(shì)霸屏，受到了觀眾的熱烈追捧?？季坑眯牡牟季?，古典素雅的色調(diào)，如詩(shī)如畫(huà)的中國(guó)風(fēng)構(gòu)圖，讓網(wǎng)友們紛紛美哭。然而， 更令人震撼的則是劇中融入的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素，迷人的昆曲以及精致的緙絲、絨花，璀璨奪目的火樹(shù)銀花……它們以一種更為靈活、更為直觀、更為引人入勝的方式向我們展示了非遺之美。

“隨便一摁暫停，
都是一幅絕美的中國(guó)水墨寫(xiě)意?。?rdquo;
“這才是我真正的大清~”

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。它是一種以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。中國(guó)是一個(gè)非遺文化大國(guó)，據(jù)文化和旅游部部長(zhǎng)雒樹(shù)剛介紹，目前我國(guó)具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源87萬(wàn)項(xiàng)?！堆屿ヂ浴分兴故镜睦デ⒕~絲、打樹(shù)花等均為我國(guó)非遺文化中的重要代表。

影視劇中的非遺之美

刺繡

刺繡是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。刺繡在國(guó)外也享有很高的聲譽(yù)。在外國(guó)人眼里，刺繡是中國(guó)文化藝術(shù)的代表之一。2006年，揚(yáng)州刺繡技藝被省政府批準(zhǔn)為首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)名錄。

刺繡

一件古代的服飾，
是一段可觀可感、可以觸摸的歷史。
從傳統(tǒng)的京繡、宮廷繡，
到緙絲、手推繡、打籽繡、盤(pán)金繡，
全都是經(jīng)驗(yàn)豐富的老繡工
純手工縫制。
一針一線都展示著
中國(guó)傳統(tǒng)刺繡工藝的博大精深。

緙絲

緙絲又稱“刻絲”，是中國(guó)傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華。是中國(guó)絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，極具欣賞裝飾性絲織品。宋元以來(lái)一直是皇家御用織物之一，常用以織造帝后服飾、御真（御容像）和摹緙名人書(shū)畫(huà)。因織造過(guò)程極其細(xì)致，摹緙常勝于原作，而存世精品又極為稀少，是當(dāng)今織繡收藏、拍賣(mài)的亮點(diǎn)。常有“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。

緙絲制品

2006年，
蘇州緙絲織造技藝入選
第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；
2009年，
緙絲又作為中國(guó)蠶桑絲織技藝
入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

劇中還原了2000多年歷史、
素有“一寸緙絲一寸金”之稱的
宮廷緙絲手藝，
甚至請(qǐng)來(lái)蘇州緙絲織造技藝傳承人——
顧建東先生作為指導(dǎo)。

連妃子們所用緙絲團(tuán)扇，
也仿制了歷史上真實(shí)存在過(guò)的團(tuán)扇。
太后所握?qǐng)F(tuán)扇仿制
清朝紗面貼絹仙鶴桃樹(shù)圖團(tuán)扇，
高貴妃所用之扇，
則仿制清朝紅色緙絲烏木雕花柄團(tuán)扇。

絨花

絨花始于唐朝，諧音榮華，是中華富貴文化的代表。唐代被列為皇室貢品。2006年，南京絨花被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。劇中富察皇后平日節(jié)儉，“以通草絨花為飾，不御珠翠”，后宮紛紛仿效。絨花是南京傳統(tǒng)手工藝品，又被稱為“發(fā)髻上的南京”。

因其手法特殊，
以蠶絲染色成絨，再用鋼絲勾條，
直到現(xiàn)在都無(wú)法機(jī)器生產(chǎn)，
只能純手工，
2006年列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
而劇中的絨花頭飾，
正是絨花工藝大師、
“南京最后的絨花匠人”趙樹(shù)憲，
參照故宮博物院館藏實(shí)物手工所制。

不僅還原了歷史，
更驚艷了時(shí)光。

昆曲

昆曲（Kun Opera），又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國(guó)最古老的劇種，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

昆曲

高貴妃一曲《貴妃醉酒》，
不僅迷醉了皇帝的心，
更讓我們領(lǐng)略到昆曲的
華麗婉轉(zhuǎn)、裊娜情深。

600年前，
興于江南的昆曲，
盛于文人雅士之間，
唱腔華麗、念白儒雅、舞蹈飄逸，
至乾隆進(jìn)入鼎盛，
一度是啟發(fā)天下戲種的“百戲之祖”。
2006年，昆劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，
列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
越來(lái)越多的人，
加入到拯救昆曲中來(lái)。

打樹(shù)花

打樹(shù)花是河北省張家口蔚縣暖泉鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，具有特色古老節(jié)日社火，至今已有500余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬(wàn)朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹(shù)冠而稱之為“樹(shù)花”。

勇敢的鐵匠們用熔化成1600多攝氏度的鐵水，
潑灑到堅(jiān)硬冰冷的城墻上，
一瞬間天崩地裂，
整個(gè)城墻像炸開(kāi)一樣。

旅游規(guī)劃中的非遺活化工程

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的，具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證，它是泱泱中華文化的精華，也是民族智慧的結(jié)晶。然而，隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在消息，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。如何保護(hù)好我國(guó)的非遺文化，成為迫在眉睫的重要課題。博雅認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)更加融入大眾生活，以此走出一條資源活化的特色之路。
非遺必須要重視保護(hù)傳承人

依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要。事實(shí)上，不少非遺繼承人生活窘迫，相當(dāng)數(shù)量的非遺文化瀕臨滅絕。這是文化的災(zāi)難。對(duì)此，政府高度重視。自2016年起，中國(guó)1986名國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)將提高至每人每年2萬(wàn)元人民幣，從而使非遺人能夠更專心的從事技藝傳承。然而，依然還有相當(dāng)比例的非遺手藝人面臨著生活困境。這依然需要政府更高力度的保護(hù)。

非遺+景區(qū)，活化非遺文化

文旅不分家，作為一種發(fā)展迅猛的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)在非遺文化的傳承與開(kāi)發(fā)中發(fā)揮著重要的作用。文化使旅游更有內(nèi)涵，而旅游將文化得以傳揚(yáng)。以景區(qū)滑石寨為例。為了豐富景區(qū)文化底蘊(yùn)，提升景區(qū)文化魅力，滑石古寨景區(qū)傾力打造并投用“非遺”展演基地，引進(jìn)梁山燈戲、梁平癩子鑼鼓、梁平木版年畫(huà)等“非遺”傳承人，創(chuàng)新編排“非遺”節(jié)目，讓游客可以“慢”下來(lái)全面領(lǐng)略梁平“非遺”文化。這也是將非遺文化推廣到大眾文化的普遍方式。一方面豐富了景區(qū)旅游業(yè)態(tài)，提升景區(qū)二次收入來(lái)源，另一方面也帶給游客更高的精神享受，與當(dāng)下游客對(duì)于體驗(yàn)化的需求相吻合。

非遺+鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興

2018年是鄉(xiāng)村振興元年。鄉(xiāng)村是文化遺產(chǎn)分布最廣、保存數(shù)量最多的地方。充分挖掘、提煉農(nóng)村的特色非遺文化，將其切入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，將成為鄉(xiāng)村振興中及其重要的一環(huán)。城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往為鄉(xiāng)村非遺文化的傳播孕育了肥沃的土壤。然而，商業(yè)是一柄雙刃劍，有利即有弊。過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)也為一些不良生意人提供了機(jī)會(huì)。著名作家馮驥才批評(píng)說(shuō)，一些非遺項(xiàng)目列入國(guó)家級(jí)名錄后，成了當(dāng)?shù)氐奈幕放?。為追求利?rùn)最大化，這些人把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不適合商業(yè)目的的部分人為地改變，致使這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面目全非。如剪紙和皮影，本應(yīng)是純手工制作，但現(xiàn)在幾乎都是機(jī)器壓制。這樣的結(jié)果改變了非遺特有的屬性。將非遺合理的市場(chǎng)化，是值得深思的問(wèn)題。

非遺+影視文化

2017年，中央電視臺(tái)出品《國(guó)家寶藏》電視節(jié)目，揭開(kāi)了中國(guó)歷史文物的神秘面紗，為宣揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化提供了一種與時(shí)俱進(jìn)的新思路。《延禧攻略》有異曲同工之妙?！堆屿ヂ浴冯m為影視劇，但是對(duì)于非遺文化的宣傳起到了極大的宣傳作用。非遺保護(hù)人人有責(zé)，希望我們都能夠以自己的方式，去認(rèn)識(shí)、去了解、去保護(hù)這些中國(guó)之國(guó)粹。同時(shí)，也呼吁相關(guān)部門(mén)能夠開(kāi)展更廣泛的宣揚(yáng)與保護(hù)思路。

在《延禧攻略》，“打樹(shù)花”第一次進(jìn)入影視作品。負(fù)責(zé)這場(chǎng)戲的表演匠人們，大多都已年過(guò)花甲，卻還是不辭辛苦、不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)參與拍攝，只為能夠把文化傳承下來(lái)。那璀璨奪目的中華文化精華，那非遺手藝人對(duì)于文化深入骨髓的心血，這一切，都值得我們世世代代去用心守候。而作為文旅從業(yè)者，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起一份責(zé)任，將非遺文化融入文旅事業(yè)，盡力去推動(dòng)非遺文化的活化與傳承。