中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族智慧的沉淀與結(jié)晶，涵蓋傳統(tǒng)技藝、民俗文化、表演藝術(shù)等豐富形態(tài)，是中華文明綿延五千余年的生動(dòng)見證。在數(shù)字化與全球化交織的時(shí)代背景下，推動(dòng)非遺對(duì)外傳播不僅是提升國家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化國際影響力的重要途徑，更是促進(jìn)文明交流互鑒、推動(dòng)世界文化多元化發(fā)展的必然要求。

一、以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，構(gòu)建非遺對(duì)外傳播的價(jià)值根基

習(xí)近平文化思想為非遺對(duì)外傳播提供了根本遵循和行動(dòng)指南，明確了非遺保護(hù)與傳播的核心方向：既要堅(jiān)守中華文化立場，又要推動(dòng)文明交流互鑒；既要挖掘非遺的歷史價(jià)值，又要激活其當(dāng)代生命力。

非遺是 “民族文化記憶的活化石”，既承載著中華民族的歷史記憶與文化認(rèn)同，又在當(dāng)代社會(huì)展現(xiàn)出獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值與精神價(jià)值。從歷史維度看，非遺是中華文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)，如《瑪納斯》等少數(shù)民族非遺既是民族瑰寶，也是中華文化寶庫的重要組成部分，彰顯了中華文明 “兼容并蓄” 的突出特性。從當(dāng)代維度看，非遺為現(xiàn)代社會(huì)提供了精神滋養(yǎng)：“守正創(chuàng)新” 體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，如京劇融入現(xiàn)代元素?zé)òl(fā)生機(jī)；“天人合一” 反映了人與自然和諧共生的智慧，如二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)耕與生態(tài)理念；“禮義廉恥” 通過節(jié)日習(xí)俗傳遞道德倫理，如春節(jié)凝聚家國情懷；“美美與共” 展現(xiàn)多元文化共生的包容，如陶瓷成為中外交流媒介。

非遺對(duì)外傳播需堅(jiān)守 “兩個(gè)立場”：一方面，從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā)，展現(xiàn)中華文化的整體性與多樣性，鑄牢中華民族共同體意識(shí)；另一方面，立足全球視野，以 “文明平等、互鑒、對(duì)話、包容” 為原則，將非遺置于全球文化語境中，尊重不同國家的文化認(rèn)知與審美需求，推動(dòng)雙向理解與共鳴。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要 “講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動(dòng)中華文化更好走向世界”，非遺傳播正是這一理念的重要實(shí)踐。

@攝圖網(wǎng)

二、構(gòu)建數(shù)字化話語體系，搭建非遺對(duì)外傳播的立體框架

數(shù)字化技術(shù)為非遺對(duì)外傳播開辟了新路徑，構(gòu)建科學(xué)的話語體系是提升傳播效能的關(guān)鍵。這一體系需以核心要素為基礎(chǔ)、以技術(shù)賦能為動(dòng)力、以跨文化適應(yīng)為策略，形成多層次、立體化的傳播架構(gòu)。

深化文化內(nèi)涵研究：組織專家團(tuán)隊(duì)從歷史、哲學(xué)、民俗學(xué)等維度系統(tǒng)梳理非遺的淵源、技藝與價(jià)值，建立非遺數(shù)據(jù)庫，為傳播提供學(xué)術(shù)支撐。例如，通過研究越瓷的燒制技藝與美學(xué)特征，揭示其背后 “天人合一” 的造物理念。推動(dòng)多元主體協(xié)同：構(gòu)建 “政府主導(dǎo)、文化機(jī)構(gòu)支撐、企業(yè)創(chuàng)新、傳承人參與” 的協(xié)同機(jī)制。政府出臺(tái)政策與資金支持，文化機(jī)構(gòu)提供學(xué)術(shù)與技術(shù)培訓(xùn)，企業(yè)開發(fā)數(shù)字化非遺產(chǎn)品，傳承人通過故事講述與技藝展示增強(qiáng)傳播感染力。

創(chuàng)新內(nèi)容表現(xiàn)形式：利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)打造沉浸式體驗(yàn)，如通過 VR 還原景德鎮(zhèn)陶瓷燒制過程，讓海外觀眾 “親臨” 窯廠；結(jié)合大數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)個(gè)性化推薦，如根據(jù)海外用戶興趣推送皮影戲或古琴藝術(shù)內(nèi)容。拓展傳播渠道：依托國際社交媒體平臺(tái)（如 YouTube、Instagram）搭建賬號(hào)矩陣，結(jié)合在線視頻平臺(tái)策劃專題內(nèi)容；利用區(qū)塊鏈技術(shù)建立非遺數(shù)字檔案，確保文化遺產(chǎn)的真實(shí)性與可追溯性。

文化背景的 “解碼” 與 “轉(zhuǎn)譯”：對(duì)非遺的文化語境進(jìn)行通俗化解釋，如通過紀(jì)錄片講述端午龍舟與屈原傳說的關(guān)聯(lián)，幫助海外受眾理解其精神內(nèi)核。多語言與敘事適配：組建專業(yè)翻譯團(tuán)隊(duì)，結(jié)合 AI 翻譯工具實(shí)現(xiàn)多語種傳播；采用國際化敘事方式，如將剪紙藝術(shù)與西方童話場景結(jié)合，降低跨文化理解門檻。打造國際交流場景：舉辦線上國際非遺展覽、跨文化研討會(huì)，如 “云端中國非遺周” 吸引全球觀眾參與，通過互動(dòng)體驗(yàn)增強(qiáng)代入感。

三、創(chuàng)新實(shí)踐路徑，從內(nèi)容創(chuàng)作到平臺(tái)運(yùn)營全鏈條突破

非遺對(duì)外傳播需在內(nèi)容、載體、渠道上突破同質(zhì)化瓶頸，通過“內(nèi)容創(chuàng)新—符號(hào)提煉—平臺(tái)運(yùn)營” 的全鏈條優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)從 “走出去” 到 “走進(jìn)去” 的跨越。

深度挖掘精神價(jià)值：從哲學(xué)、美學(xué)等維度解讀非遺，如闡釋太極拳中“動(dòng)靜相生” 的辯證思維，呼應(yīng)全球?qū)π睦斫】蹬c生態(tài)理念的關(guān)注；通過《傳奇中國節(jié)》等節(jié)目，展現(xiàn)春節(jié) “團(tuán)圓”、清明 “追思” 的文化倫理。

現(xiàn)代元素的創(chuàng)造性融入：在非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代審美，如將蘇繡技藝用于時(shí)尚服飾；推動(dòng)非遺與現(xiàn)代藝術(shù)融合，如京劇與動(dòng)漫結(jié)合的《神女劈觀》在海外引發(fā)熱議，展現(xiàn)“守正創(chuàng)新” 的活力。

打造儀式化體驗(yàn)：通過“歡樂春節(jié)” 等活動(dòng)，讓海外受眾參與貼春聯(lián)、包餃子等習(xí)俗，將抽象的文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為具體體驗(yàn)。2024 年 “歡樂春節(jié)” 在全球吸引 80 余萬名觀眾，使春節(jié)成為跨文化交流的重要載體。

同時(shí)也應(yīng)借力數(shù)字媒體平臺(tái)運(yùn)營，開辟非遺文化傳播的新陣地。

網(wǎng)絡(luò)游戲-沉浸式文化傳遞：中國自主研發(fā)的《黑神話：悟空》融入陜北說書等非遺元素，全平臺(tái)最高同時(shí)在線人數(shù)超 300 萬，海外玩家通過游戲體驗(yàn)感受中國民俗與藝術(shù)，推動(dòng)黃楊木雕等非遺 “破圈”。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)-故事化滲透：《畫春光》《贅婿》等作品將越瓷、絲織等非遺技藝融入劇情，通過 “起點(diǎn)國際” 等平臺(tái)觸達(dá) 2.2 億海外用戶，讓非遺成為故事發(fā)展的 “活性元素”。

網(wǎng)絡(luò)影視-視覺化傳播：網(wǎng)劇《去有風(fēng)的地方》以多語言版本在全球播出，通過木雕、扎染等非遺元素展現(xiàn)云南風(fēng)情，被聯(lián)合國教科文組織點(diǎn)贊，成為非遺 “軟輸出” 的典范。

@黑神話：悟空

非遺對(duì)外傳播的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的統(tǒng)一，推動(dòng)非遺從 “民族遺產(chǎn)” 成為 “世界財(cái)富”，同時(shí)構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的傳播生態(tài)。數(shù)字化時(shí)代為中國非遺對(duì)外傳播提供了前所未有的機(jī)遇。以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，通過構(gòu)建科學(xué)的話語體系、創(chuàng)新實(shí)踐路徑、推動(dòng)國際化與價(jià)值轉(zhuǎn)化，既能讓非遺在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新生，又能向世界展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。從京劇電影《捉放曹》到游戲《黑神話：悟空》，從 “歡樂春節(jié)” 到 “非遺里的中國”，中國非遺正以更鮮活的姿態(tài)跨越文化邊界，成為連接中國與世界的 “文化紐帶”。在文明交流互鑒的浪潮中，非遺對(duì)外傳播不僅是文化的 “輸出”，更是不同文明對(duì)話的 “橋梁”，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體注入深厚的文化力量。